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Hoy hablamos Episodio 2032 la moda como reflejo de cambios sociales y políticos Bienvenido a hoy hablamos, el podcast para aprender español cada día. Oyente, si te haces suscriptor Premium podrás escuchar el Catálogo Completo del Podcast con más de 2000 episodios que incluyen episodios de gramática y todos los Episodios del Podcast Premium. Ese contenido te ayudará a mejorar tu español. Hazte suscriptor Premium en nuestra web hoy hablamos. ¿Com Hola oyente, qué tal?
Seguimos con el Tema del Mes en el que estamos hablando de moda. En esta ocasión veremos la influencia de la moda en los cambios de la sociedad. Hoy hablamos de la moda como reflejo de cambios sociales y políticos. Seguramente has escuchado la expresión lo personal es político. Esta expresión es de la feminista Carol Hanisch y la dijo en el año 1970 cuando en un ensayo fue contra la idea de que las actividades privadas de las mujeres como la crianza, los cuidados, el trabajar en casa, la división sexual o el aborto deberían quedarse en el ámbito privado y alejado de las políticas públicas.
Lo que hizo fue alentar a las mujeres a que hablaran de esos temas y así se convirtieran en temas de interés político. Ella dijo una de las primeras cosas que descubrimos en estos grupos es que los problemas personales son problemas políticos. No hay soluciones personales en este momento, solo hay acción colectiva para una solución colectiva. ¿Por qué te cuento esto? Pues porque todo lo que hacemos en nuestra vida es, en cierta manera, una forma de hacer política y la moda se suele considerar algo superfluo, sin importancia.
Pero lo cierto es que la moda también es política y la moda es relevante. Por eso hoy vamos a hablar de la moda como reflejo de cambios sociales y políticos. Hoy en día estamos acostumbrados a ver cómo se utiliza la moda como mensaje político y social, pero esto no es algo nuevo. La moda siempre ha sido un reflejo de la sociedad y de los cambios políticos y económicos. No vamos a ir mucho atrás porque no habría tiempo suficiente para hablar de esto, así que vamos a ver algunos momentos históricos cruciales para la historia donde la moda ha sido un reflejo claro de estos cambios.
Vamos a comenzar con la Revolución Francesa, que fue la famosa revolución que se dio en la Francia del siglo 18 y donde se derrocó a la monarquía. Fue una revolución liderada por la burguesía, el campesinado, los artesanos, los profesionales de oficio y otros trabajadores urbanos y el bajo clero. Se consiguió imponer un gobierno revolucionario y es famoso su liberté, égalité, fraternité, es decir, libertad, igualdad y fraternidad. Pues bien, aquí hubo un grupo llamado los Sans culott, que eran los revolucionarios de la clase popular, es decir, trabajadores, pequeños comerciantes, artesanos, y campesinos que tuvieron un papel relevante en esta revolución. Este nombre que significa sin calzones, hacía referencia a la ropa que llevaban.
Utilizaron la ropa para identificarse. Resulta que en aquella época la aristocracia, la clase dominante o utilizaba los culottes, que eran una especie de pantalones que se ajustaban bastante a las piernas. En cambio, ellos crearon una vestimenta que eran pantalones largos y holgados, de ahí el nombre que les identificaba. Esa ropa se utilizó como uniforme de lucha, pero también era un símbolo, era política. Al ser ropa ancha e informal, representaba y celebraba todas las libertades que prometía la Revolución Francesa.
Fue un grupo crucial en la lucha porque era el pueblo en armas, era el pueblo que protestaba en la calle. Además, tuvieron un papel fundamental en acontecimientos claves como la toma de la Bastilla, el asalto al palacio de las Tullerías y la condena a muerte en la guillotina del rey Luis 16.º y su esposa María Antonieta. Vamos a hablar ahora del movimiento sufragista, que fue el movimiento de mujeres que luchó por el voto femenino. Fue un movimiento que tuvo que luchar y pelear durante muchos años, ten en cuenta que fueron más de 100 años de lucha, hasta que en el año 1948 se reconoció el derecho al voto de las mujeres como derecho fundamental en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El caso es que estas mujeres tuvieron que utilizar muchas armas y recursos en su lucha.
1 de las cosas que utilizaron fue la ropa, más bien los colores de la ropa. Su lema era Give Women Votes, que significa denle el voto a las mujeres. Las siglas por lo tanto eran GW y los colores que utilizaron para representarlas fueron el verde, el blanco y el violeta, que en inglés son green white y blue violet, cuyas iniciales coinciden con el lema de las sufragistas. Pero es que además, estos colores tenían un significado cada uno de ellos. El verde simboliza la esperanza, el violeta la libertad y la dignidad y el blanco la fuerza.
Además, el blanco, al ser un color accesible, fácil de conseguir en ese momento, representaba la accesibilidad y la unidad del colectivo, donde todas las mujeres podían unirse independientemente de su clase socioeconómica. Esos colores se identificaban de inmediato con el movimiento sufragista, es decir, esos colores significaban pedir el voto para las mujeres una vez más. Ropa como arma política. Pero las sufragistas fueron más allá, ya que también cambiaron la forma de vestir de las mujeres, donde apostaron por una ropa cómoda y ancha. De hecho, empezaron a utilizar los pantalones, que siempre había sido una vestimenta de hombres, porque la ropa cómoda no es solo ropa cómoda, es símbolo de libertad.
Fíjate lo que dice Simone de Beauvoir en su libro el segundo sexo no hay nada tan poco natural como vestirse de mujer. Sin duda, la ropa masculina también es artificio, pero es más cómoda y simple, está hecha para favorecer la acción en lugar de entorpecerla. En aquella época llevar pantalón para una mujer era una acción política. Nos vamos a los años 60 y nos vamos a centrar en el movimiento conocido como Black Panther. Fue un grupo que nació a finales de los años 60 entre la comunidad negra de EE.UU.
en aquellos años las personas negras sufrían toda clase de discriminaciones e injusticias y precisamente este movimiento nace en el año 1966 después de dos hechos primero, el asesinato del líder de los derechos civiles Malcolm X y segundo, el asesinato a tiros a manos de la policía de San Francisco de un adolescente negro desarmado. Dejando aparte todas sus actividades políticas, ellos utilizaron la moda no solo para identificarse, sino también como lucha y reivindicación de la cultura negra. Se vestían completamente de negro, casi siempre con chaqueta de cuero, gafas de sol, 1 boina negra que se convirtió en un auténtico símbolo de este grupo. Esa boina era más que una boina. ¿Por qué?
Resulta que la boina era muy similar a la que utilizaban los soldados norteamericanos en la guerra de Vietnam. Entonces, con ello el grupo mandaba el mensaje de que ellos también estaban librando su propia batalla contra las injusticias y la discriminación que sufrían. Esa ropa, una vez más, no era una simple forma de vestir, era un uniforme que daba un sentido de pertenencia, era una declaración de intenciones y era una manera de hablar de sus ideales. Vestirse así significaba luchar por los derechos de los negros, reivindicar su cultura y estar orgullosos de ella. Pero una vez más fue más allá.
Hasta ese momento, las mujeres afroamericanas, al ser consideradas de una clase inferior a la blanca, para intentar ser aceptadas y no sufrir tanto rechazo, intentaban parecerse estéticamente a las mujeres blancas. Eso hacía que, por ejemplo, se esforzasen en ocultar su pelo natural. Pero gracias a este movimiento empezaron a mostrar su pelo al natural, siendo esto un símbolo de orgullo y de reivindicación. La reivindicación de la cultura negra y la cultura afroamericana es algo que hoy en día sigue vigente. Todos nos acordamos del Black Lives Matter y otro ejemplo lo vimos en la Super Bowl del año 2016, en el espectáculo del descanso que hizo Beyoncé, ella llevaba un vestuario que reivindicaba los 50 años de la formación de Black Panther.
Podríamos hablar de muchos más movimientos como los hippies, el sombrero Beret, la minifalda o tantos otros cambios políticos y sociales a través de la moda y siempre nos daremos cuenta de que la moda puede ser política 1 símbolo de una lucha, de una reivindicación o una declaración de intenciones. Me vas a permitir que termine con una frase icónica que dice el personaje de John Osborn en el cuento de la no deberían habernos dado un uniforme si no querían que nos convirtiéramos en un ejército. Hasta aquí el episodio de hoy y ya sabes, si te gusta este podcast y el trabajo diario que realizamos, tu colaboración sería de gran ayuda. Puedes colaborar haciéndote suscriptor premium en hoyhablamos. Com.