Hoy hablamos.
Nous parlons aujourd'hui.
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Hola, oyente, ¿Qué tal?
Bonjour, auditeur, comment ça va ?
Mikel Aranburu dijo sobre la ciudad de Pamplona, que vive 356 días al año esperando y recordando los otros nueve.
Mikel Aranburu a dit à propos de la ville de Pampelune, qu'elle vit 356 jours par an en attendant et en se souvenant des neuf autres.
Pues de lo que ocurre en esos nueve días es de lo que vamos a hablar hoy.
Eh bien, c'est de ce qui se passe durant ces neuf jours dont nous allons parler aujourd'hui.
Hoy hablamos de los Sanfermines.
Aujourd'hui, nous parlons des Sanfermines.
Si vienes a España y te pones a cantar la famosa canción de la escalera de San Fermín, esa que va nombrando los meses del año uno tras otro hasta llegar al 7 de julio, cualquier pamplonés la seguirá sin duda.
Si vous venez en Espagne et que vous commencez à chanter la célèbre chanson de l'escalier de San Fermín, celle qui énumère les mois de l'année les uns après les autres jusqu'au 7 juillet, n'importe quel habitant de Pampelune la suivra sans aucun doute.
Es una cuenta atrás cantada, una tradición popular con la que en Pamplona van marcando los días que faltan para la fiesta.
C'est un compte à rebours chanté, une tradition populaire avec laquelle à Pampelune on marque les jours qu'il reste avant la fête.
Y de esa fiesta precisamente vamos a hablar hoy.
Et c’est précisément de cette fête dont nous allons parler aujourd’hui.
Empecemos por el ¿Qué son los Sanfermines?
Commençons par le : Qu'est-ce que les Sanfermines ?
Es una fiesta que se celebra en Pamplona.
C'est une fête qui se célèbre à Pampelune.
Está declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional y dura del 6 al 14 de julio.
Elle est déclarée Fête d'Intérêt Touristique International et dure du 6 au 14 juillet.
Tiene muchas partes, pero la más famosa, la que ha dado la vuelta al mundo, son los encierros, gente corriendo delante, los toros.
Elle comporte de nombreuses parties, mais la plus célèbre, celle qui a fait le tour du monde, ce sont les encierros, des gens courant devant les taureaux.
Los toros son una parte muy importante de la fiesta.
Les taureaux sont une partie très importante de la fête.
Y en unos minutos hablaremos también de las críticas y la controversia que genera esta parte de la fiesta.
Et dans quelques minutes, nous parlerons aussi des critiques et de la controverse que cette partie de la fête suscite.
Vamos a ir descubriéndolo todo poco a poco.
Nous allons tout découvrir petit à petit.
Seguramente esta fiesta ya te suena porque cada año llegan a Pamplona personas de todos los rincones del planeta para vivirla.
Certainement, cette fête te semble déjà familière car chaque année, des personnes venues des quatre coins du monde arrivent à Pampelune pour la vivre.
Y si hay un visitante que la hizo famosa, ese fue el escritor Ernest Hemingway.
Et s'il y a un visiteur qui l'a rendue célèbre, ce fut l'écrivain Ernest Hemingway.
En 1926 publicó una novela titulada The Sun Ultra Rises, que en España se tradujo como Fiesta.
En 1926, il publia un roman intitulé The Sun Also Rises, qui fut traduit en Espagne sous le titre Fiesta.
En esa novela habla de esta fiesta, pero curiosamente, una de sus descripciones más vivas de la fiesta no está en esa novela, sino en un artículo que había escrito años antes, en 1923, para el periódico canadiense Toronto Star.
Dans ce roman, il parle de cette fête, mais curieusement, l'une de ses descriptions les plus vivantes de la fête ne se trouve pas dans ce roman, mais dans un article qu'il avait écrit des années auparavant, en 1923, pour le journal canadien Toronto Star.
Allí Hemingway contaba lo En Pamplona, donde tienen seis días de toros cada año desde el 1126 de la era cristiana, y donde los toros corren por las calles de la ciudad a las seis de la mañana con la mitad de la población corriendo delante de ellos.
Là-bas, Hemingway racontait cela. À Pampelune, où ils ont six jours de corrida chaque année depuis 1126 de l'ère chrétienne, et où les taureaux courent dans les rues de la ville à six heures du matin avec la moitié de la population courant devant eux.
Pamplona, donde todos los hombres y jóvenes de la ciudad son toreros amateur y donde hay una lidia amateur cada madrugada, que es esperada por 20 mil habitantes, en la que los toreros amateurs van todos desarmados y donde hay una lista de accidentados por lo menos, igual que en unas elecciones en Dublín.
Pamplona, où tous les hommes et les jeunes de la ville sont toreros amateurs et où il y a une corrida amateur chaque aube, attendue par 20 000 habitants, lors de laquelle les toreros amateurs sont tous désarmés et où il y a au moins une liste de blessés, tout comme lors d'élections à Dublin.
Dicho esto, vamos a conocer estas fiestas un poco mejor.
Cela dit, allons découvrir un peu mieux ces fêtes.
Y empecemos por una pregunta ¿Por qué se llaman Sanfermines?
Et commençons par une question : pourquoi s'appellent-ils les Sanfermines ?
Pues como su propio nombre indica, estas fiestas nacieron como una celebración en honor a San Fermín, al que se considera el primer obispo de Pamplona.
Comme leur nom l'indique, ces fêtes sont nées comme une célébration en l'honneur de Saint Fermín, considéré comme le premier évêque de Pampelune.
Cuenta a tradición que era hijo de Firmo, un senador de Pompaelo, que así se llamaba Pamplona en época romana.
La tradition raconte qu'il était fils de Firmus, un sénateur de Pompaelo, nom que portait Pampelune à l'époque romaine.
Fermín y su familia fueron de los primeros en convertirse al cristianismo y él se crió en esa religión.
Fermín et sa famille furent parmi les premiers à se convertir au christianisme et il a grandi dans cette religion.
Tanto fue así que pronto empezó a predicar por la zona.
Tellement que bientôt il commença à prêcher dans la région.
Más tarde lo enviaron a evangelizar la Galia, la actual Francia, y llegó hasta la ciudad de Amia.
Plus tard, il fut envoyé pour évangéliser la Gaule, l'actuelle France, et arriva jusqu'à la ville d'Amiens.
Allí lo nombraron obispo y según cuenta la leyenda, hizo varios milagros.
Là, il fut nommé évêque et, selon la légende, il accomplit plusieurs miracles.
Fermín acabó convertido en santo tras sufrir martirio, lo encarcelaron y lo decapitaron.
Fermín a fini par devenir un saint après avoir subi le martyre, il a été emprisonné et décapité.
Así, el origen de estas fiestas se remonta al año 1186.
Ainsi, l'origine de ces fêtes remonte à l'année 1186.
Ese año, como cuentan los historiadores, se trajo desde Amiens una reliquia del santo y se idearon unas celebraciones para conmemorarla.
Cette année-là, comme le racontent les historiens, une relique du saint fut rapportée d'Amiens et des célébrations furent organisées pour la commémorer.
A partir de ahí, las fiestas fueron creciendo y evolucionando hasta que empezó a celebrarse una procesión en honor al santo.
À partir de là, les fêtes ont grandi et évolué jusqu'à ce qu'une procession en l'honneur du saint commence à être célébrée.
Poco a poco lo religioso se fue mezclando con lo popular.
Peu à peu, le religieux s'est mêlé au populaire.
Al principio la fiesta se celebraba el 10 de octubre, pero para disfrutarla con mejor tiempo se trasladó a la fecha que conocemos, el 7 de julio.
Au début, la fête se célébrait le 10 octobre, mais pour en profiter par un meilleur temps, elle a été déplacée à la date que nous connaissons, le 7 juillet.
Pongamos oyente, que vas a visitar los Sanfermines y te ¿Qué necesito saber para vivir la fiesta como un pamplonica más?
Imaginons, auditeur, que tu vas visiter les Sanfermines et que tu te demandes : Que dois-je savoir pour vivre la fête comme un habitant de Pampelune ?
Pues aquí va una pequeña guía de supervivencia.
Voici donc un petit guide de survie.
Lo primero que tienes que saber es que en esta fiesta hay una forma de vestir muy concreta, casi un uniforme.
La première chose que tu dois savoir, c’est que dans cette fête il y a une manière très précise de s’habiller, presque un uniforme.
Son dos, el blanco y el rojo.
Son dos, le blanc et le rouge.
Se viste de blanco con una faja roja a la cintura y un pañuelo rojo.
Il s'habille en blanc avec une ceinture rouge à la taille et un foulard rouge.
Pero ojo, el pañuelo al cuello no se pone en cualquier momento, sino en uno muy concreto.
Mais attention, le foulard autour du cou ne se met pas à n'importe quel moment, mais à un moment très précis.
Para entender por qué, tenemos que conocer la cronología de las fiestas.
Pour comprendre pourquoi, nous devons connaître la chronologie des fêtes.
Cómo se ordenan los días.
Comment sont ordonnés les jours ?
Lo veremos enseguida.
Nous le verrons tout de suite.
Pero antes una ¿Por qué justo estos colores?
Mais avant, une question : pourquoi justement ces couleurs ?
Hay dos teorías principales.
Il y a deux théories principales.
La primera tiene que ver con el martirio de San Fermín.
La première concerne le martyre de Saint Firmin.
En las ceremonias religiosas, en honor a un santo que murió mártir por defender sus creencias, los sacerdotes visten de rojo.
Lors des cérémonies religieuses, en l'honneur d'un saint qui est mort martyr en défendant ses croyances, les prêtres portent du rouge.
Y como Fermín murió precisamente así, decapitado, la gente habría trasladado ese color al pañuelo.
Et comme Fermín est mort précisément ainsi, décapité, les gens auraient attribué cette couleur au foulard.
No se sabe a ciencia cierta cuándo se empezó a usar, pero esta sería una de las explicaciones.
On ne sait pas avec certitude quand il a commencé à être utilisé, mais ce serait l'une des explications.
La segunda teoría es mucho más práctica.
La deuxième théorie est bien plus pratique.
Al parecer, en 1931 una peña llamada La Veleta empezó a vestirse así para distinguirse las demás.
Apparemment, en 1931, un groupe appelé La Veleta a commencé à s'habiller ainsi pour se distinguer des autres.
Además, era un uniforme barato, sufrido y llamativo, y la costumbre acabó extendiéndose.
De plus, c'était un uniforme bon marché, résistant et voyant, et la coutume a fini par se répandre.
Veamos ahora esa cronología para que sepas qué ocurre en cada momento.
Voyons maintenant cette chronologie pour que tu saches ce qui se passe à chaque moment.
Todo arranca el 6 de julio a las 12 del mediodía.
Tout commence le 6 juillet à midi.
Es el pistoletazo de salida y se da con el chupinazo.
C'est le coup d'envoi, donné avec le chupinazo.
¿Y qué es el chupinazo?
¿Et qu'est-ce que le chupinazo ?
Pues es un cohete que se lanza desde el balcón del Ayuntamiento y que marca el inicio oficial de la fiesta.
C'est une fusée qui est lancée depuis le balcon de la mairie et qui marque le début officiel de la fête.
Se lanza justo después de que la persona encargada pamploneses, pamplonesas, viva San Fermín gora.
Il est lancé juste après que la personne responsable crie « Pamplonais, Pamplonaises, vive San Fermín gora ».
San Fermín gora, por cierto, significa viva en euskera, es decir, en vasco.
San Fermín gora, d'ailleurs, signifie « vive » en euskera, c'est-à-dire en basque.
Antes del chupinazo, el pañuelo del que hablábamos se mantiene en alto y justo después se anuda el cuello.
Avant le chupinazo, le foulard dont nous parlions est maintenu en l'air et juste après, il se noue autour du cou.
Y ahí se queda durante toda la fiesta.
Et il y reste pendant toute la fête.
Es la señal de que los sanfermines están vivos.
C'est le signe que les Sanfermines sont vivants.
Para que te hagas una idea de la magnitud del momento, te doy algunos La plaza del Ayuntamiento se llena tanto que.
Pour que tu te fasses une idée de l'ampleur du moment, je te donne quelques exemples. La place de l'Hôtel de Ville se remplit tellement que.
Que no cabe un alfiler.
Il n'y a pas la place pour une épingle.
Se calcula que hay unas 12.500 personas, es decir, unas 5 por cada metro cuadrado.
On estime qu'il y a environ 12 500 personnes, c'est-à-dire environ 5 par mètre carré.
En las calles aledañas hay unas 30.000 más.
Dans les rues adjacentes, il y en a environ 30 000 de plus.
El ruido que se genera ronda los 133 decibelios, parecido al de un avión despegando.
Le bruit généré avoisine les 133 décibels, similaire à celui d’un avion en train de décoller.
El evento más famoso de estas fiestas son, sin duda, los encierros.
L'événement le plus célèbre de ces fêtes est, sans aucun doute, les encierros.
¿Gente corriendo delante los toros?
Des gens courant devant les taureaux ?
Te lo explico.
Je te l'explique.
Cada mañana, del 7 al 14 de julio, a las 8 en punto, se celebra un encierro.
Chaque matin, du 7 au 14 juillet, à 8 heures précises, une course de taureaux a lieu.
Es un recorrido vallado de unos 849 metros por el centro de la ciudad y la gente corre delante de seis toros y seis cabestros, que son los bueyes mansos que guían a la manada.
C'est un parcours clôturé d'environ 849 mètres à travers le centre-ville, où les gens courent devant six taureaux et six bouvillons, qui sont les bœufs dociles guidant le troupeau.
El recorrido termina en la plaza de toros.
Le parcours se termine à la plaza de toros.
¿Y quiénes son esas personas que corren delante?
Et qui sont ces personnes qui courent devant ?
Esos locos.
Ces fous.
Se les llama mozos.
On les appelle des garçons.
Suele haber unos 500 corriendo y el secreto está en apartarse a un lado en el momento justo.
Il y a généralement environ 500 qui courent, et le secret est de s'écarter sur le côté au bon moment.
Cuando los animales se acercan.
Quand les animaux s'approchent.
Además de los mozos están los llamados acompañantes pasivos, cerca de mil personas que se colocan a lo largo del recorrido o que van directamente a la plaza de toros.
En plus des porteurs, il y a ce qu'on appelle les accompagnateurs passifs, près de mille personnes qui se placent le long du parcours ou qui se rendent directement à l'arène.
Ojo, oyente, si vas a los Sanfermines, correr los encierros no es ninguna broma, hay que saber hacerlo.
Attention, auditeur, si tu vas aux Sanfermines, courir les encierros n'est pas une plaisanterie, il faut savoir comment le faire.
Cada año hay varios heridos e incluso ha habido algún muerto en alguna ocasión, el último en el 2009.
Chaque année, plusieurs personnes sont blessées et il y a même eu des morts à certaines occasions, la dernière en 2009.
Así que mucha prudencia.
Alors, beaucoup de prudence.
Los encierros también tienen su protocolo.
Les encierros ont également leur protocole.
Antes de empezar, los corredores cantan tres veces una breve canción dedicada a San Fermín.
Avant de commencer, les coureurs chantent trois fois une brève chanson dédiée à Saint Firmin.
En ella le piden al santo, como patrón que es, que los guíe durante la carrera y les dé su bendición.
Ils demandent au saint, en tant que patron qu'il est, de les guider pendant la course et de leur donner sa bénédiction.
Es un momento de nervios y de emoción justo antes de que se abra la puerta y salgan los toros.
C'est un moment de nervosité et d'émotion juste avant que la porte s'ouvre et que les taureaux sortent.
Otra pregunta, ¿Desde cuándo se hacen los encierros?
Une autre question, depuis quand les encierros ont-ils lieu ?
Pues esta tradición parece venir del siglo XIV.
Eh bien, cette tradition semble venir du XIVe siècle.
Por aquel entonces los pastores llevaban a los toros por las calles desde el corral hasta la plaza donde se celebraban las corridas.
À cette époque, les bergers conduisaient les taureaux dans les rues, du enclos jusqu'à la place où se tenaient les corridas.
Con el tiempo, hacia 1591, cuando las fiestas ya se habían trasladado al verano y eran más populares, la gente empezó a correr delante de los animales.
Avec le temps, vers 1591, lorsque les festivités s'étaient déjà déplacées à l'été et étaient devenues plus populaires, les gens ont commencé à courir devant les animaux.
Al principio lo hacían solo los pastores y los jinetes.
Au début, seuls les bergers et les cavaliers le faisaient.
Más tarde se apuntó todo el mundo.
Plus tard, tout le monde s'est inscrit.
Pero claro, hay una cosa que debemos los toros que participan en los encierros se dirigen a su muerte.
Mais bien sûr, il y a une chose que nous devons dire : les taureaux qui participent aux courses-poursuites sont conduits à leur mort.
Los toros acaban en la plaza de toros y horas más tarde se celebran las corridas de toros y los matan.
Les taureaux finissent dans les arènes et quelques heures plus tard, les corridas ont lieu où ils sont tués.
Por eso la fiesta recibe críticas por el maltrato animal, porque se sigue manteniendo esta tradición que da muerte a estos animales.
C'est pourquoi la fête reçoit des critiques pour la maltraitance des animaux, car cette tradition qui entraîne la mort de ces animaux est toujours maintenue.
El partido animalista PACMA denuncia que se proyecta una imagen muy romántica de los encierros, mientras que el destino final de los animales queda en un segundo plano.
Le parti animaliste PACMA dénonce qu'une image très romantique des encierros est projetée, tandis que le sort final des animaux est relégué au second plan.
Durante las fiestas se sacrifican a 48 toros.
Pendant les fêtes, 48 taureaux sont sacrifiés.
Entonces, aunque sea una fiesta muy importante, bonita y tradicional, no está libre de polémica.
Donc, même si c'est une fête très importante, jolie et traditionnelle, elle n'est pas exempte de polémique.
Y el maltrato animal está ahí.
Et la maltraitance animale est là.
A mí es la parte de la fiesta que no me gusta.
Ce que je n'aime pas, c'est la partie de la fête.
Volviendo a la fiesta, otro momento importante es la procesión de San Fermín.
Revenant à la fête, un autre moment important est la procession de San Fermín.
No olvidemos que al fin y al cabo la fiesta es en su honor.
N'oublions pas qu'après tout, la fête est en son honneur.
Se celebra el 7 de julio y la imagen del santo recorre las calles de la ciudad.
Il est célébré le 7 juillet et l'image du saint parcourt les rues de la ville.
Y aquí hay un detalle en el desfile no solo van los fieles y las autoridades, sino también los gigantes y cabezudos.
Et ici, dans le défilé, il n'y a pas seulement les fidèles et les autorités, mais aussi les géants et les grosses têtes.
Esas enormes figuras tan típicas.
Ces énormes figures si typiques.
Todo ello, como no podía ser de otra manera, al ritmo de la música de las bandas locales.
Tout cela, comme il ne pouvait en être autrement, au rythme de la musique des groupes locaux.
Y llega el fin.
Et la fin arrive.
La despedida se celebra donde todo empezó, en la plaza del ayuntamiento.
Les adieux ont lieu là où tout a commencé, sur la place de l'hôtel de ville.
Es el 14 de julio, a las 12 de la noche.
Nous sommes le 14 juillet, à minuit.
La gente, con velas encendidas y los pañuelos en alto, entona un canto tradicional muy emotivo llamado Pobre de mí.
Les gens, avec des bougies allumées et les mouchoirs levés, entonnent un chant traditionnel très émouvant appelé Pobre de mí.
En él, entre la nostalgia y la pena, todos lamentan que las fiestas de San Fermín se hayan acabado.
En lui, entre la nostalgie et la peine, tous regrettent que les fêtes de San Fermín soient finies.
Un año más, poco más hay que añadir, ¿Verdad, oyente?
Une année de plus, il n'y a pas grand-chose à ajouter, n'est-ce pas, auditeur ?
Hasta aquí el episodio de hoy.
C'est tout pour l'épisode d'aujourd'hui.
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Com.
Communication.
Muchas gracias por escucharnos.
Merci beaucoup de nous avoir écoutés.
Nos vemos en episodio de mañana.
On se voit dans l'épisode de demain.
Pasa un buen día.
Passe une bonne journée.
Hasta mañana.
À demain.